En el medio académico, en las instituciones cientìficas y en la política global y nacional hay preguntas repetitivas: ¿como progresar haciendo concordar a grupos que aparecen opuestos? Un ejemplo reciente es la división de la primera asociación psicoanalitica chilena, que cumple este año 70 años de existencia y que abreviamos APCh. En la década de los 90 algunos psicoanalistas formaron el Instituto Chileno de Psicoterapia Analítica (ICHPA), que posteriormente se denominó Sociedad Chilena de Psicoanálisis. Como es habitual, ambas instituciones se llaman “chilenas” pero realmente son santiaguinas. Recientemente se ha formado otra sociedad, la Sociedad Psicoanalitica de Santiago. (APSAN), que es ahora un grupo de estudio en relación directa con la Asociacion Psicoanalítica Internacional (API).

Las esciciones no son necesariamente negativas: muchas veces catalizan el progreso académico, universitario, institucional, en las organizaciones que se dividen, o en los países donde grupos contrapuestos persiguen que la nación siga el camino que ellos le proponen. Tal como en un país, en el caso de la APCh y la APSAN se da la situaciòn  de un grupo que tiene que mantenerse unido. En el primer caso, la union la impone un territorio nacional indivisible, en el segundo, la pertenencia a la misma institucion internacional, la API.

Un libro acerca de un tema distinto, pero ligado a la historia de la APCh, es el de Silvana Vetö Honorato, titulado Psicoanálisis en Estado de Sitio, publicado el año 2013 por la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile, sobre la desaparición del Dr Gabriel Castillo, egresado del Instituto de la APCh, el año 1974. La autora, es psicóloga de la Universidad Diego Portales, Doctora en Psicoanálisis de la Universidad de Paris y Saint-Dennis Vincennes en Francia y candidata a Doctora en Historia de la Universidad de Chile. Está bien calificada para estudiar este caso en su bien documentado libro, que a los miembros mas antiguos de la APCh nos tocó conocer, sea en 1974 o en 1999.

En relación al primer periodo yo fui candidato en el Instituto de la APCh y si bien Gabriel Castillo estaba en un curso superior al mio, lo conocí en reuniones de la Asociación y para las venidas de David Liberman. No me tocó presenciar sus actuaciones más polémicas ni su desaparición porque en 1973-74 yo estaba en Estados Unidos. Al volver vi como Omar Arrué planteaba el tema en las reuniones de Directorio de la APCh. Todos los que vivieron el episodio de primera mano coinciden que el presentó alguna psicopatología mayor, y que su desaparición se produjo cuando no estaba en buenas condiciones emocionales.

El libro de Silvana Vetö revisa las evidencia documentales, las actas del Directorio, las participaciones cientìficas del Dr. Castillo, asi como el episodio de 1999, antes del Congreso Internacional que se realizó en Santiago, una década después de la salida de Pinochet. En ese momento se volviò a producir un impasse donde Omar Arrué fue injustamente acusado de haber minimizado el episodio. A los que lo conocemos nos consta de que este distinguido psicoanalista, exdirector de la Escuela de Psicologia de la Universidad Católica y fundador de la escuela de la Universidad Gabriela Mistral, habló en los años de dictadura en la cual  muchos calllaron.

La parte mas interesante del libro de Vetö a mi juicio es la segunda, donde revisa la historia de escisiones y avances del movimiento psicoanalitico desde Freud en adelante. Ya frente a los primeros disidentes como Adler y Jung, Freud joven fue drástico, buscando su rápida expulsion de la entonces naciente API. En ambos casos se invocó para expulsar a los disidentes el decir que no estaban psiquiátricamente bien, lo que solo recientemente para el caso de Jung, después de la publicación de su “Libro Rojo”se ha podido corroborar. Posteriormente surgieron nuevas esciciones: la autora revisa como algunas fueron, hacia la retirada hacia el mundo interno, como la de Melanie Klein, y otros hacia la exterioridad , con los autores que ella denomina freudo-marxistas, como Wilhelm Reich, Otto Fehichel, o Erich Fromm.

Cuando advino el régimen nazi en Alemania y Austria, y se desencadenó la persecucion de judíos y comunistas, la gran mayoría de los psicoanalistas emigraron, muchos como el mismo Freud y su hija Ana, a Inglaterra. Alli había llegado antes Melanie Klein. El libro revisa detenidamente las consideraciones que llevaron al grupo que emigró a los Estados Unidos (Heinz Hartmann, Ernest Kris y Rudolph Lowenstein. el analista de Lacan), a tomar el punto de vista de la adaptación. Ella lo explica desde su punto de vista, que denomina el de la Izquierda Lacaniana, como el aceptar el conformismo al régimen capitalista norteamericano.

Lo anterior ha tenido su correlato chileno, en los años del psicoanálisis triunfalista posterior a la II Guerra Mundial, cuando el profesor Matte era el catedrático de psiquiatría en la Universidad de Chile, y cuando el Dr Carlos Nuñez Saavedra enseñaba la misma materia en la Facultad de Medicina de la Universidad Católica. En esa época también en los Estados Unidos el marco referencial “psicodinámico” era el imperante.

En cuanto a la psicología, el Padre Hernan Larraìn fundó la Escuela de Psicologia que posteriormente dirigió Omar Arrué, y buscó áreas en común con la filosofía escolástica, tema ya explorado por Ignacio Matte. El antecesor de este en la cátedra de psiquiatría de la Universidad de Chile, el Dr Manuel Francisco Beca,  escribió también sobre “Las proyecciones filosóficas del psicoanálisis”.

Vetö muestra como en Chile, tal como en Inglaterra, los analistas kleinianos se refugiaron en sus consultas, lo que hizo que la mayoria de ellos capeara el temporal militarista sin mas pérdidas que la muy lamentable de Gabriel Castillo. En Europa e Inglaterra, el refugio en el mundo interno fue un modo de evitar el involucrarse en la dramática situación de realidad externa que se vivía. Ojalá que en estos días aprendamos de las experiencias del pasado.

Dr Ramon Florenzano

Director Médico IEMP