En “El Renacer de Marx: Nuevas interpretaciones y conceptos clave” (Editorial Akai, Barcelona, 2024) Marcello Musto publica un libro de artículos recientes sobre una visión actualizada de las teorías de Karl Marx. Alli se puede ver que la trayectoria intelectual del fundador del comunismo fue larga y sinuosa. Comenzó desarrollando una teoría económica que presuponía un desarrollo creciente del capitalismo en los países europeos occidentales, tales como Alemania, Inglaterra o Francia, lo que permitiría, cuando la acumulación de capital por los mas ricos fuera suficiente, crear una fuerza de trabajo que estaba en manos de los dueños del dinero, y que al tener que arrendar su trabajo por valores ínfimos al “gran capital”, permitiría crear valor, o sea plusvalía. El dilema entre el arriendo de la fuerza de trabajo de los trabajadores libres era diferente para el del caso de los esclavos, donde el dueño del capital era al mismo tiempo dueño de la fuerza de trabajo. Esto, que estudió en los casos de países como los Estados Unidos o de Brasil, le creó dificultades teóricas y prácticas. Señaló como el esclavismo tenía que desaparecer, y vio la abolición de la esclavitud durante su vida, primero en Brasil y luego en los Estados Unidos. Dedicó largo tiempo a formar una organización, que primero llamó “liga de los comunistas”, y luego “partido comunista”. En cierto momento, suspendió su participación activa en la organización y se encerró en la biblioteca del Museo Británico en Londres para escribir su obra central (“El Capital”). Para Marx y Engels, la revolución tenía que partir de la clase obrera, y los intentos de hacerla desde arriba, desde miembros de la burguesía que se la jugaban por el pueblo, eran una contradicción teórica. Otro tema que es tratado en forma interesante por Marx es la naturaleza del trabajo, que surge como una necesidad básica de los hombres, que extraen de la naturaleza su subsistencia, transformándola en algo útil para sobrevivir. Por otra parte, el trabajo aliena al hombre cuando se transforma en un producto que debe vender al capitalista entregándole un determinado hora de horas diarias, en las que el no decide que producir, sino vendiendo a precio vil lo que el dueño del dinero le exige.

En “Los Rebeldes de Roma”, una novela de no ficción, Harry SideBottom (Planeta, Santiago de Chile, 2023) publica una historia acerca de la vida en el imperio romano 165 años antes de Cristo. Muestra como el poder de Roma no era absoluto en la península itálica y como en lugares mas lejanos como Sicilia la “Pax Romana” no llegaba y había nidos de bandoleros y asaltantes de caminos que resistían a las legiones imperiales a las que les costaba llegar a imponer el orden. Eso se vio en el siglo XIX en la historia del Gatopardo, durante la unificación italiana de Garibaldi los príncipes de Lampedusa se oponían al poder del gobierno central, o en nuestros días al poder de la mafia o de la “Cosa Nostra”, que sea en Italia o en los EEUU se resisten a la autoridad central. Finalmente, el orden imperial se restablece cuando un general romano defiende a la ciudad fortificada de Siracusa del embate del ejército de esclavos, matando al líder de estos, con lo que se desbandan los asaltantes. El ejemplo de Sicilia y Siracusa es una forma espacífica de la teoría de Hobbes, donde el Estado es visto como una necesidad de proteger al hombre común de los antisociales (“homo homini lupus”) mediante un Leviatán: un monstruo que cuida a los ciudadanos pero se hace dueño de toda la sociedad.

Las elecciones en distintos lugares del mundo muestran un giro hacia la derecha. Sea en Austria, Bolivia y eventualmente en Chile, los votantes se desplazan hacia posiciones mas conservadoras. Las encuestas en nuestro país muestran que las personas confían menos en el Estado y mas en su propio esfuerzo. Tal como en la historia de Italia o la teoría marxista, el poder del proletariado se debe imponer por la fuerza, sobre ciudadanos que tratan de mantener su independencia. Hemos visto como en Sudamérica trata de llevar adelante la revolución desde jóvenes provenientes de la alta burguesía que intentan aplicar las teorías de Marx, cuando como señala el libro de Musto, el motor de la revolución es el proletariado, o bien desde los ejércitos, que para Marx y Engels, citando el caso del Inglaterra e Irlanda del Norte, eran el uso de las fuerzas protectoras del capitalismo y no podían atribuirse el ser revolucionarios. Los debates previos a las elecciones cumplen otra función: en la medida que los diversos postulantes discuten los mismos temas (seguridad, economía, democracia, etc.) deben concordar en los aspectos de interés para los votantes y se comprometen públicamente a cumplir su programa una vez electos. En diferentes momentos de la historia de Chile las clases dirigentes se han reunido en diversos lugares. Desde los fines de la Colonia y durante la Independencia, o sea entre 1780 y 1823, esas reuniones se hicieron en el edificio del Real Consulado, equivalente a nuestra actual Camara de Comercio, el cual fue demolido para edificar lo que fueron luego los Tribunales de Justicia, detrás de la Catedral Metropolitana. Hoy dia los candidatos se reúnen en los canales de televisión, y allí socializan entre ellos y se presentan al publico para ser electos.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? La naturaleza depredadora de los humanos se muestra en las obras anteriores. A pesar de la amplitud de los criterios de Karl Marx, y la naturaleza dialéctica agregada a su pensamiento por Engels, su aplicación practica, el leninismo, llevó a la largo de la historia a matanzas de millones de hombres en la antigua Unión Soviética en especial durante el régimen estaliniano, y sigue provocando injusticias y persecuciones en Venezuela, Cuba y otros países. La así llamada Pax Romana no fue tal, ya que las rebeliones de los esclavos como la de Espartaco y otras descritas en el libro de SideBottom llevan a una venganza implacable por parte de las legiones imperiales al suprimir las revueltas de esclavos.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? Sigmund Freud explica lo anterior como la revuelta de los hijos en contra de los padres en las tribus primitivas, lucha intergeneracional que aun vemos en nuestra política cotidiana. Freud creyó en un momento, durante la Gran Guerra, que el triunfo de Alemania podía apoyar el crecimiento del movimiento psicoanalítico, pero se desilusionó muy amargamente cuando vio la actitud del Tercer Reich y el intento de Hitler de exterminar a la raza judía.

En otros blogs, nos hemos referido a estos temas. Que el lector interesado puede encontrar en iemp.informacion. blog.

Dr Ramon Florenzano Urzua
Director Médico IEMP