En una interesante biografía histórica del presidente Manuel Montt, Cristóbal García Huidobro (Yo Montt: Libertad en el Orden, Penguin, 2025), se refiere al lema de el primer civil que llegara a ser presidente de Chile en 1840. Entre las anécdotas sobre Montt, se encuentra una que el autor titula “Anibal ad Portas”: cuando Anibal Barca, el general cartaginés que invadió Italia durante la segunda guerra púnica y amenazaba llegar hasta la misma capital imperial, las matronas romanas asustaban a sus hijos diciendoles “Anibal ad portas”, para que cumplieran lo que les pedían. Mucho tiempo después de esa anécdota, en el Chile del siglo XIX, cuando el presidente Bulnes decidió no ir a la reelección y su ministro del Interior Manuel Montt postuló a la primera magistratura, sus rivales encabezados por el candidato Jose María de la Cruz volvieron a decir “Anibal ad portas”, sabiendo que la actitud serena pero apegada a las tradiciones patrias evitaría los desórdenes que llevaron al motín de Urriola en los últimos días del mandato de Bulnes. El gobierno de Montt desmintió a los agoreros, y solo, como dice el título del libro, mantuvo la tradición patria de sostener el orden público posibilitando el progreso que en aquellos días ejemplificó el diseño de los primeros ferrocarriles entre Santiago y Valparaíso. Mas que temer al futuro, la actitud patriótica es apoyar al nuevo gobierno para que posibilite que Chile siga avanzando. Después de diez años como presidente, Montt se trató de retirar a la vida privada, pero continuó fungiendo como Presidente de la Corte Suprema, y tuvo que volver a la vida publica activa yendo a Lima como ministro plenipotenciario, cuando la flota española desafió a las republicas sudamericanas en 1865, bombardeando Valparaíso-Manuel Montt después de ese episodio trató de volver a la vida privada, y en el hecho pasó mucho tiempo en su predio “Las Mercedes” en Casablanca, impulsando diversos avances en las técnicas agrícolas, ayudando a sus trabajadores, compartiendo tareas con su esposa Rosario. Cuando Montt muere, es sepultado con honores, su feretro es velado en la Catedral Metropolitana y transportado al cementerio en un cortejo encabezado por el nuevo presidente de la republica, el liberal Jose Joaquín Pérez.

En un acucioso estudio histórico acerca de filósofos del siglo XIX, Andrea Wulf (Magníficos Rebeldes. Taurus, Barcelona, 2022), se refiere a autores románticos y a la invención del Yo (“Ich”) por Fichte. La amistad entre la poderosa familia Von Humboldt y Johannes Schiller se localiza geográficamente en la Universidad de Jena, mucho mas abierta al cambio y nuevas tendencias que las tradicionales universidades inglesas, como Oxford y Cambridge, que enseñaban a las clases altas inglesas a autores tradicionales, como Platón o Aristóteles. Caroline Bohner Schlegel, nacida en Gotinga, tuvo una vida mas ajetreada, ya que por devaneos de soltera no pudo vivir en diversas ciudades alemanas, llegando adolescente a Jena. Allí se casó con un hermano de Schlegel, y pudo convertirse en el cengtro de un circulo de intelectuales y escritures románticos, Novalis y Ludwig Tieck. La fortuna de los Von Humboldt les permitió dedicarse a sus temas favoritos, sea la poesía o la experimentación científica.

En “Buen Entretenimiento” (Herder, Madrid, 2022), el escritor coreano-alemán Byung-Chul-Han se refiere a los diversos pasatiempos de los lectores del siglo XXI. El leer no por necesidades profesionales o legales, sino por mera diversión, es cada vez mas frecuente en los siglos XX y XXI, en que la mayoría de la humanidad dispone de mas tiempo libre, especialmente en los días de semana o en las vacaciones, como es el caso de Chile en estos días. La lectura permite escapar de las presiones y estrés de la vida cotidiana, y refugiarse en un mundo independiente que relaja y entretiene. Otro tema explorado en el ibro es la “cultura del lujo”: en la medida que personas o naciones progresan en su nivel de ingresos, buscan productos mas lujosos, sean tiendas boutique o cruceros en líneas de crucero mas pequeñas o sofisticadas, como Azamara en vez de Carnival.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? El vivir pensando en aumentar el ingreso nacional o personal es importante en términos estadísticos, pero hace que se limiten las consecuencias éticas o morales. El “todo vale” hace que los rasgos psicopáticos o antisociales florezcan. Los políticos que entran a los gobiernos con propósitos idealistas, se ven seducidos por las oportunidades de ganancias ocultas y actúan en forma corrupta.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? El Ich de Fichte es reemplazado por el Yo freudiano, en el modelo tripartito Yo-Ello-Superyó. La terapia analítica se centra en transformar lo que está guardado en el inconsciente dinámico en algo reconocido como propio por el Yo. Si bien no son exactamente equivalentes, ya que el Ich de Fichte corresponde a un idealismo subjetivo (todo lo que el sujeto percibe en el exterior), el Ego freudiano es algo que puede ser modificado por la terapia analítica mejorando el “juicio de realidad del analizado.

En otros blogs, nos hemos referido a estos temas. Que el lector interesado puede encontrar en IEMP.CL

Dr Ramón Florenzano Urzúa
Director Médico, IEMP

Santiago 1º 2 2026

En “Parásitos Mentales”, Axel Kaiser (Planeta Chilena, Santiago de Chile, 2024) revisa términos que llevan a pensamientos confusos, tales como “responsabilidad social empresarial”. Para Kaiser, la responsabilidad es un concepto individual y no colectivo. Un ente jurídico como una empresa es responsable frente a la justicia, en el sentido de no cometer actos ilegales, o bien es responsable frente a sus propietarios o accionistas, en el sentido de generar ingresos para ellos. No tiene ninguna responsabilidad frente a la sociedad en el sentido de generar bienestar para los no accionistas, por cortos de recursos que se encuentren. En otro capítulo, Kaiser se refiere al izquierdismo que pide igualdad para todos los hombres, sabiendo que el homo sapiens nace biológicamente diferente, sea por razones hereditarias o del mismo proceso de gestación y parto. En el penultimo capitulo, se refiere Kaiser a la “Responsabilidad Social Empresarial” (RSE) coincidiendo con Milton Friedman, quien dice que el rol de los empresarios es darle utilidades a los propietarios o accionistas, y no ser equitativos con los distintos grupos étnicos o de género: esa función corresponde a los gobiernos y no a los empresarios, afirma.

El sistema de canonizaciones del Vaticano es circunspecto, y por lo tanto lento. Algunas iniciativas de canonización son rápidas, como las de Juan XXIII o de San Jose María Escrivá de Balaguer, otras muy lentas, como las del padre Kentenich o de la reina Isabel la Católica. Se requieren investigaciones exhaustivas para comprobar la existencia de milagros, pasos como los de ser postulado, llegar a ser Siervo o Sierva de Dios, y luego revisar la ética de sus decisiones. Asi por ejemplo Isabel La Católica, a pesar de su intensa labor para hacer de España un país católico, se vio entorpecida por la expulsión de los judíos de la península ibérica, o por el trato dado por los españoles a los indígenas de Hispanoamérica. En el caso de San José María, la presión del Opus Dei, hecha a través de cartas de petición de mas de dos tercios de los obispos del mundo a la Congregación para las Causas de los Santos en el Vaticano. Cada Papa imprime su sello sobre el tema, Juan XXIII aceleró y aumentó el número de las canonizaciones, no sabemos cual es la posición de Leon XIV al respecto.

El Año Nuevo trae siempre decisiones después de revisar el año que se fue y de plantearse los mejores propósitos para el año que viene. Entre los religiosos, está la promesa de evitar las tentaciones y cumplir con los rituales diarios y semanales cuidadosamente, entre los agnósticos está el perfeccionase sea física o intelectualmente. La fiesta de Año Nuevo actual coincide con una festividad pagana anterior, las saturnalias, celebradas ya en tiempos babilónicos. Entre el 23 de diciembre y el 6 de Enero, se realizaban grandes fiestas, hasta orgías, los amos servían a sus esclavos, y se revertia el orden social habitual. En nuestros tiempos menos paganos y mas planificados, cada uno toma sus decisiones personales al respecto. San José María decía: “Año Nuevo, lucha nueva”.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? La rebelión de las masas, afirmó Ortega y Gasset, representa el desacuerdo de los gobernados cuando sus opiniones no coinciden con las de sus gobernantes, saliendo a las calles a expresarse directamente. Aunque estas salidas a la calle posibilitan la emergencia de conductas antisociales de parte de algunos, es un modo de expresar directamente la “opinión del pueblo”. En los Estados Unidos donde un presidente imperial trata de imponer su voluntad sobre buena parte del resto del mundo, el pueblo se expresa a través de un Congreso que limita sus poderes para hacer intervenciones armadas fuera del territorio estadounidense, o de un secretario del Tesoro que encuentra ilegales algunos gastos del presidente.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? En una excelente y concisa biografía de Marcel Proust, Edmund White (Penguin, Nueva York, 1998) hace un análisis detallado de la trayectoria literaria del autor de “En busca del tiempo perdido”, y como los personajes de este eran seres reales desfiguradas por el autor, del entorno social de Proust o de su familia. El apego de Marcel por su madre reaparece en su apego por sus parejas, donde el se situaba siempre la posición del niño necesitado de afecto físico. Los triángulos freudianos toman formas complicadas al no ser solo padre, madre e hijo, sino al adoptar el hijo actitudes hetero u homosexuales.

En otros blogs, nos hemos referido a estos temas. Que el lector interesado puede encontrar en iemp.informacion. blog.

Dr Ramon Florenzano Urzúa
Director Médico IEMP

Santiago, 14 de enero de 2026