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Dos autores, uno inglés y otro chileno escriben sobre el futuro. Eric Hobsbawm, desde el Reino Unido y Eugenio Tironi, desde Santiago de Chile, escriben sobre los acontecimientos del siglo XX y el futuro en el siglo XXI. Ambos coinciden en que la recuperación económica, global y chilena, será lenta. Los años dorados del capitalismo parecen haber pasado, y tal como en la Gran Depresión de 1929, nuestros hijos no tendrán la oportunidad del boom de Occidente durante la posguerra.

Hobsbawm en un libro comentado en nuestro blog anterior (Historia del Siglo XX, Critica, Barcelona, 2023), señala como el “siglo XX corto”, como llama al periodo entre 1914 y 1990, vio caer los grandes imperios coloniales que mantuvieron la estabilidad en el siglo XIX desde Napoleón hasta la Gran guerra. La república de Weimar alemana se parece al “estallido social” chileno del 2017, y la revolución de expectativas poblacionales constituye una espiral que no es fácil de satisfacer. Hobsbawm plantea que en contra de la opinión habitual de que después de un ciclo económico depresivo hay un contra-ciclo ascendente, diciendo que la situación actual puede llevar a un estado permanente de movimientos de masas, no para buscar como antes un refugio en las revoluciones comunistas, sino en la mantención de un estado de confusión y rabia poblacional.

Eugenio Tironi por su parte, reflexiona sobre el fracaso del experimento allendista de una revolución socialista “con empanadas y vino tinto”, señalando como los intentos de estabilizar a Chile después de 1974 han sido difíciles. Tanto la contra-revolución pinochetista como la vuelta a la democracia aylwinista han tenido resultados relativos, y nuestros hijos no tienen el nivel de vida que nuestra generación gozó durante las décadas finales del siglo XX. Tironi plantea que una social-democracia abierta al diálogo con los polos políticos extremos de izquierda y derecha puede ser una salida a nuestro predicamento.

En su nueva obra “Frontera Sur”, Guillermo Parvex (Penguin Random House, Santiago de Chile, 2021) revisa el distanciamiento de los pueblos chileno y mapuche desde la convivencia a ambos lados del rio Bio Bio en tiempos de la corona española, hasta la inicial cercanía durante el gobierno de Bernardo O´Higgins. El protagonista, un chileno que se arruina en el terremoto de Concepción en 1821, se va a vivir a Wallmapu, aprende mapudungun y se casa con una adolescente hija de un lonko, y luego comercia con chilenos con un gran éxito inicial. Luego comienza a experimentar la sorpresa y el dolor de los mapuche al ver que los chilenos no respetan el parlamento de Negrete y lentamente comienzan a invadir sus tierras, no por la vía armada sino por la compra individual de sus predios a “indios” incautos. Finalmente, el coronel Cornelio Saavedra termina la antigua alianza con la “pacificación” de la Araucanía. El tenía sus propios intereses, al haber comprado un extenso predio entre Bureo y Negrete. Este fue incendiado durante la gran rebelión mapuche, y vuelto a reconstruir por el posteriormente.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? Tanto Allende como Pinochet pueden ser diagnosticados psiquiátricamente, uno como un burgués auto-convencido de su “muñeca” y otro como un psicópata criminal que produjo una mortalidad elevada entre sus compatriotas. Ninguno salió con la suya, y solo el diálogo parlamentario habitual puede hacernos salir del camino al despeñadero.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? La rebelión de los hijos contra el padre es un concepto del “Totem y Tabú” freudiano. Esto lo podemos ver en las familias, con el hijo mayor diferenciándose cancelando al padre y sus puntos de vista. Si el padre es conservador, el hijo es de izquierdas, o viceversa. Freud vivió el personalmente esta situación cuando su hijo psicoanalítico, Carl Gustav Jung, a quien el nombrara el “heredero” de su movimiento psicoanalítico, se apartara de él, tomara una perspectiva deísta (en contraste al ateísmo expreso del fundador del psicoanálisis), y pasara a liderar su propia escuela y punto de vista, denominada por el “psicología analítica”.

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Dr. Ramon Florenzano Urzua
Director Médico, IEMP

En su obra sobre “El Afuera” (Cuadernos Anagrama, 2024) la autora argentina Margarita García Robayo describe su vida durante la pandemia, teniendo que dejar su trabajo como periodista siempre en movimiento para refugiarse con sus hijos en una casa sumergida en la campiña. Su marido tiene que aislarse en la casa de la ciudad mientras que mujer e hijos esperan en el campo a que haga su cuarentena. En ese ambiente bucólico, ven como mueren los jóvenes promisorios de COVID, y como sobreviven ancianos con enfermedades crónicas al quedar sin auxilio médico. Los dispensarios y centros de salud están dedicados solo a luchar contra el coronavirus, Comenta también cuan rápidamente, al salir del encierro, la pandemia pasa a ser un mal recuerdo, y todos vuelven a sus vidas previas.

La reflexión sobre los hijos hecha por esta autora nos recuerda a las palabras de Khalil Gibran: “Tus hijos son flechas lanzadas hacia el futuro, no te pertenecen” Ella al conducirlos en las mañanas al colegio, piensa que los hijos solo recordarán su espalda, su cuello y su moño, mirada desde el asiento trasero. Los padres al revés, siguen pendientes de los desarrollos, triunfos y fracasos de sus hijos, y luego de sus nietos. Para muchos ancianos solos, la felicidad es cuando un descendiente los llama, o mejor aun, los invita a almorzar el domingo a su casa. El ver morir a los de la propia generación, y el pesar del duelo, son contrapesados al ver como el linaje se mantiene en hijos y nietos. En una de las ultimas novelas de Hernán Rivera Letelier, “Hombre que miraba al cielo” (Penguin Random House Mondadori, Santiago de Chile 2018) el autor describe un viaje de una pareja sureña por el desierto de Atacama, con un anciano que miraba las estrellas, y buscaba al asesino de su mujer y dos hijas. Finalmente, el viejo muere en el Valle de la Luna, y ellos lo entierran en la arena.

La resiliencia es un tema amplio que es resumido por Diego José Feder (Resiliencia: cómo la mente supera las adversidades, EMSE EDDAPP, Madrid, 2018). La pandemia obligó a probarla al hacer convivir cercanamente a parejas que se veían solo en las noches, y llevó o a separaciones o a mayor cercanía. El salir de ella representó un triunfo de la vida, y el ver como en el obligado encierro, los árboles habían crecido, las abejas seguían polinizando las flores, y las mariposas se habían multiplicado. La naturaleza irrumpió de vuelta, al desaparecer por un tiempo los homo sapiens depredadores de su entorno.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? En el encierro los mercaderes de la muerte siguen fuera, y el peligro no es solo el virus sino los psicópatas que salen a robar las casas abandonadas, o a saquear los cadáveres que se amontonan en los camposantos. Los psicópatas medran cuando los buenos burgueses se encierran en sus moradas, y los policías están ocupados enterrando a los numerosos cadáveres y descuidando su labor de vigilancia nocturna. La psicopatía aparece en cualquier nivel social. En su obra histórica “Leonor de Aquitania”, Eva García Sainx de Urturi (Planeta, Barcelona, 2020), cuenta la historia verídica de Eleanora, duquesa de Aquitania y reina consorte de Francia, casada con Luis VI hasta la muerte de este, y luego reina regente de Inglaterra mientras Enrique II de Inglaterra iba a las cruzadas. Muere en la abadia de Chevrevault, después de haber sido una mujer de estado que mostró la capacidad de las mujeres de gobernar, siempre atentas a no ser manejadas por los hombres, sean sus maridos u hombres de guerra. En el libro de Rivera Letelier, el lector se pregunta si el anciano que miraba al cielo era realmente un asesino, o si estaba tomando la justicia en sus manos, ya que los tribunales no habían condenado a los asesinos de su mujer e hijos. Muchos psicópatas eluden la lay nacional ocultándose en naciones vecinas, lo que aprovechan dictaduras como la venezolana para deshacerse de sus criminales dejando que salgan indocumentados de sus límites nacionales refugiándose en Colombia o en Chile.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? Sigmund Freud mostró como el inconsciente no tiene la noción de muerte, y que la realidad de esta es reprimida. Soñamos volviendo a nuestros lugares de infancia, que en la realidad han desaparecido hace tiempo. Leonor de Aquitania, a pesar de vivir en Francia o Inglaterra por largos periodos de su vida, siempre recordó su Aquitania natal. Los triángulos se forman en las familias de nuestros pacientes, o en los personajes de las novelas, como en el matrimonio de Eleanora con el rey de Francia, o en el enamoramiento postrero del anciano que miraba al cielo de la pareja del relator, la “Saltimbanqui”, joven y bella. Desde la Francia medieval hasta el norte de Chile, la misma historia se repite. Los triángulos constituyen la trama, dijo Freud, de las “novelas familiares” que mantienen la tensión de muchas estructuras triádicas: el Edipo clásico es la competencia entre el hijo y el padre por el cariño de la madre. En las estructuras psicopáticas antes mencionadas, el asesinato del padre no es una fantasía sino una realidad.

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Dr Ramon Florenzano Urzxua
Director Médico EMP

Las damas pueden llegar al poder siendo electas o por matrimonio con un político. La novela “Vida Intima”, de Niccolo Ammaniti (Anagrama, 2023) sobre Cristina Campo, casada con un primer ministro italiano, es un ejemplo. Muestra la importancia de la pareja del gobernante, y como su silencioso apoyo, el cuidado de su hija Irene, influyen en las decisiones del político re-elegir al ministro. Finalmente, la heroína opta por vivir su propia vida, mas que hacerlo a la sombra de un hombre conocido. Las candidatas chilenas a reemplazar al actual presidente, son otro ejemplo de como las elecciones en Italia, en México y eventualmente en Chile llevan a mujeres al poder. La experiencia en gestión de ministras voceras, de alcaldesas o dirigentes de partidos políticos son otro ejemplos de la misma idea: la mujer empoderada usa armas diferentes a las de los gobernantes masculinos. La vestimenta de Giorgia Meloni es tan cuidadosamente planeada como la del rey de Inglaterra.

El libro de Anya von Bremzen (National DIsh, Penguin Books, Nueva York, 2023) sobre platos nacionales, relata como surgieron en Francia el pot-a-feu, en Italia la pizza, o en Japón el suchi. Una pizza Marguerita bien preparada puede, en la novela de Ammaniti, convencer a un ministro de derecha belga a darle una mano a un presidente francés de izquierda. Los programas televisivos sobre comidas preparadas por famosos tienen un alto rating de sintonìa, ya que los telespectadores no tienen acceso directo al poder, pero pueden preparar los mismos platos recomendados por los anfitriones en la pantalla. Una afirmación frecuente (“uno es lo que come”) se puede ver en el devorar alimentos chatarra de los jóvenes estadounidenses, que contrassta con el deliberado ceremonial oriental de japoneses o chinos. Los chilenos nos acordamos de nuestra comida criolla solo en septiembre: en el mes de la Patria, volvemos a las fondas, las empanadas, el choripán y la cueca bien zapateada.

En la novela corta de Camila Fabbri “La Reina del Baile” (Anagrama, Barcelona 2023) se muestra a una postadolescente argentina que huye de Buenos Aires después de su ruptura romántica, a un pueblo apartado con siu amiga Maite, cuyo abuelo tiene una cabaña en las montañas. Allí debe elaborar su duelo sentimental, con su perro “Gallardo”. Al volver a la capital, tiene un accidente automovilístico y es tratada de urgencia en un dispensario poco preparado para enfrentar emergencias. Nuevamente, surge la dificultad para las mujeres solas de ser respetadas por los machos que la conocen, y los cirujanos que deben intervenirla de urgencia aprovechan para mirarla desnuda en el quirófano. El cuerpo femenino es exhibido como un objeto, a diferencia del masculino, que es usado para la acción.

El libro de Jorge Selume “Tiempos Mejores”, relata autobiográficamente la experiencia de ministro del malogrado mandatario Sebastián. Piñera motrando el poder desde una perspectiva diferente, la de los gobernantes masculinos, donde además de un relato proyectado a futuro, es importante el minucioso planeamiento de como llegar al objetivo. La capacidad de gestión y la supervisión de los pasos en la dirección correcta habrían llevado a colocar a Chile entre las potencias mundiales, lo que se vio frustrado por el “estallido social” que nos mandó cuesta abajo en la rodada, teniendo hoy dia el 9º lugar en el ingreso per cápita entre los países latinoamericanos. La obsesiva planeación de las policías (Carabineros de Chile o la PDI), debería ser capaz de enfrentar la ola de crimen organizado que azota el país, y volver a tener un dispositivo de inteligencia que permita ubicar a los delincuentes cuando aparecen en una zona. Las estadísticas comunales muestran que las zonas pobres, como Lampa o Quilicura, tienen mas violencia que las ricas, como Vitacura o Zapallar. Esto lleva al actual mandatario a re-distribuir a la fuerza policial, sacándolos de labores administrativas y enviándolos a terreno.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? En un mundo mediático como este en que vivimos, más que la prensa escrita, son las redes sociales las que influyen en la opinión pública. El manejo diestro de la información electrónica hace y deshace fortunas, compañías eléctricas o promueve las ganancias de los grandes bancos. Los psicópatas saben como el enviar información confidencial sobre la pareja de un político puede destruir la carrera de este. En la novela de Coleen Hoover “Hopeless”, se muestra el mundo interno de una adolescente, intelectual y tímida, cuando encuentra por primera vez a un pretendiente que se interesa seriamente en ella. Debe aprender a distinguir entre sus compañeros que la miran como una presa carnal, y los que quieren dar paso a una relación de largo plazo.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? Freud descubrió en sus primeros estudios clínicos la importancia de la sexualidad, y en especial de los triángulos, en el desenlace de un conflicto emocional, Para Freud el complejo de Edipo era el Shiboleth de los verdaderos psicoanalistas. Las parejas muchas veces no se estabilizan hasta que pasan de una dìada a una tríada, siendo el punto de apoyo habitual la llegada del primer hijo, pero a veces la fantasía (o realidad) de una tercera persona. En la autobriografía de Selume antes mencionada, cuenta como le correspondió enfrentar en el mismo fin de año las decisiones del presidente Piñera para llamar a formular una nueva constitución, con el nacimiento de trilllizos en su familia. Las noches de insomnio para alimentar a su prole, le sirvieron para llegar temprano a La Moneda con la agenda presidencial preparada para el nuevo dia cue comenzaba.

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Dr Ramon Florensano Urzua

Director Médico IEMP

En una nueva producción de Netflix de la obra clásica de Giovanni Bocaccio El Decamerón (Penguin Clasicos, Barcelona,2008), se relatan las historias contadas por un conjunto de siete damas y tres varones que huyen de la epidemia de la peste bobónica en Florencia a un refugio campestre, donde se deleitan con los paisajes bucólicos de la campiña italiana y entretienen relatando historias en sus reuniones vespertinas. Es interesante la correlación cronológica entre el Decamerón y el texto equivalente árabe de las Mil y Una Noches. El Decamerón fue escrito por Boccaccio entre 1348 y 1353. Los cuentos de las mil y una noches son anteriores, procediendo sus primeras versiones del siglo XIII. Ambos documentos están dentro de la tradición de “libros enmarcados”, o sea de un relato dentro de una historia mayor, en un caso los relatos de los tres varones y siete amigas pasando el tiempo en una villa en Fiesole, Italia, y el otro los cuentos que Scherazade le contaba cada noche al sultán su esposo, Las historias ilustran el rol dado a la atracción entre ambos sexos y las diferentes argucias que utilizaban los enamorados para reunirse sin romper las apariencias sociales. La mirada machista predomina, al considerar a las mujeres sirvientas de los hombres, sea en los menesteres domésticos como en sus inquietudes sexuales.

En una obra distinta, Kara Gnode (“Theory of (not quite) every thing”), publicada en 2023 por Harper en Nueva York, se explaya sobre otro tema de interés, el mundo de las matemáticas, donde dos hermanos, Mimi y Art representan, ella la búsqueda de pareja de una joven que teme quedar solterona, y el la rigidez de un hermano que busca generar un algoritmo para encontrar una buena pareja. Cuando ella conoce a un candidato que la atrae, Art se opone porque no siguió el protocolo de salir con cierto número de citas (como en nuestro actual Tinder) y conoció a su. pretendiente por casualidad. El desenlace se complica al tener ella que elegir entre cuidar de su hermano Art, como siempre lo había hecho, y mantener su emparejamiento con Frank, quien resulta no ser tan “trigo limpio” como ella creía. El amor fraternal y el de pareja entran en conflicto, y Mimi debe buscar una solución de compromiso entre ambos.

La hipocresía ha sido definida como la reverencia que el vicio hace a la virtud: En las historias del Decamerón, se muestra la necesidad de mantener las apariencias, aunque en los conventos tanto novicios como sabios abades aprovechen la oportunidad cuando una hermosa campesina aparece en el austero marco del monasterio, sus oraciones a la hora prima y su aislamiento de personajes del sexo opuesto. La tentación tiene rostro de mujer, tanto en la Edad Media como en nuestros días. Algunos partidos políticos, como el comunista, desde los días de la Pasionaria en España de los 1930, o con voceras de gobierno atractivas como en el Chile actual, han usado el interés del público masculino en damas atractivas. Otro elemento que las historias de Boccacio relevan una y otra vez, es la hipocresía de los frailes, a quienes describe como hombres débiles que se refugian en los conventos para disfrutar de alimentos y protección nocturna, y que al confesar a sus parroquianas las asustan con el infierno para que ellas no cumplan con sus deseos carnales.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? Los bribones, que sorprenden a los buenos ciudadanos con su trucos para llegar a ver en primera línea los acontecimientos multitudinarios, son ilustrados por los tres amigos “Tedescos”, que llegan a Treviso cuando la muchedumbre contemplaba un milagro de San Arrigo, el patrono de la ciudad, y simulan, uno, ser un paralítico y sus dos , los acompañantes que lo llevan al Santo para que lo cure. Esta maniobra sería rotulada como psicopatológica por los psiquiatras actuales. ¨La necesidad tiene cara de hereje” como dice el antiguo dicho. Los trucos para aprovecharse de una hermosa damisela cuando esta es desposada por un rico abogado en Pisa, pero que no tiene ya energías, por su edad para satisfacerla, y que es raptada por un robusto corsario que si le da lo que ella necesita, muestra como la psicopatía puede ser recompensada. El cuidado de las jóvenes casaderas es confiado primero a sus padres, pero si estos faltan, lo que sucedía frecuentemente en esos años muy previos a la unificación italiana, con frecuentes guerras entre regiones, corresponde a los amigos hacerse cargo.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? Los triángulos, sean edípicos o conyugales, son el trasfondo que Sigmund Freud encontró en los casos que el veía en su practica clínica en Viena, y que reaparece tanto en el Decamerón como en las Mil y Una Noches. En las historias relatadas en el primer libro, un triangulo frecuente es entre una señora que aparece santa y piadosa, un marido poco cumplidor de sus deberes conyugales, y un fraile que es el confesor de la devota dama. Cuando esta quiere secretamente descargar sus necesidades sexuales, recurre al fraile como intermediario entre ella y un nuevo enamorado. En el modelo estructural freudiano, la dama representa al Yo que toma decisiones ejecutivas, el Ello a la libido insatisfecha de ella, y el Super Yo al religioso que acepta una solución de compromiso. En la práctica clínica actual, temas como el trastorno de estrés postraumático complejo (TEPT-C) son frecuentes y su manejo psicofarmacológico o psicogterpeutico es especializado.

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Dr Ramon Florenzano Urzúa
Director médico IEMP.
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En una novela histórica, Francisca Solar (El Buzón de las Impuras), muestra el rol de la religiosidad entre las santiaguinas del siglo XIX, usando el incendio de la iglesia de la Compañía, el 8 de Diciembre de 1863. En la novela, Solar contrasta la devoción verdadera a la virgen con la exacerbación emocional provocada por algunos jesuitas, que buscaban dinero para la ampliación de sus obras y su propio provecho, para lo cual el “buzón” era un sistema para obtener la absolución de los pecados sin tener que confesarse personalmente. En términos modernos, una confesión telemática. El mal uso del lema “ Ad majorem Dei gloriam” de San Ignacio de Loyola se transforma en el abuso del rol de intermediarios entre Dios y su grey para provecho personal de los sacerdotes de la popular iglesia. El incendio revela algunas falencias de la ciudad de Santiago: para estupefacción de los diplomáticos extranjeros, especialmente los norteamericanos, no hay en la ciudad un cuerpo de bomberos, de modo que el intendente Bascuñán. Guerrero tiene que improvisar brigadas de voluntarios para apagar el fuego. Esa falencia fue subsanada después del incendio, formándose bombas de colonia, que persisten hasta nuestros días.

En su obra premiada por el New York Times Kristin Hannah (The Women, St. Martin Press, Nueva York, 2024), la autora relata el destino de las mujeres que participaron en la guerra de Vietnam en la década de los 1960, así como las enfermeras estadounidenses que fueron como voluntarias para ir a socorrer a los soldados heridos en acciones de guerra por el Vietcong, quienes volvieron a experimentar el machismo de los oficiales médicos y de militares que en vez de protegerlas, las hacían trabajar hasta la extenuación o pretendían abusarlas sexualmente, dado su mayor rango militar. Los “commanding officers” eran en su gran mayoría varones. Asimismo, la protagonista al volver a su patria y a su familia en California, se sorprende al saber que en la prensa norteamericana no hay reconocimiento de las bajas estadounidenses en la guerra, sabiendo, por ser ella testigo directo, que diariamente morían mas de cien soldados americanos. Su propia familia no le había contado a sus amistades que ella había ido voluntariamente a servir como enfermera al escenario de la guerra, y habían dicho que estaba en Italia haciendo estudios de arte. Solo mas adelante sobreviene un movimiento de los excombatientes en Vietnam, que exigen ser considerados como veteranos de guerra, tal como antes lo fueron los de las guerras de Corea y de la II Guerra Mundial. En forma tardía el presidente Nixon reconoció a los veteranos y les permitió usar los hospitales de la Administración de Veteranos.

Es claro que desde el siglo XIX al XXI, las mujeres han recorrido un largo trecho, tanto en Chile como en EEUU, si examinamos el índice Gini en nuestro país. Sin embargo, los puestos de mayor pre-eminencia, tanto en el Ejecutivo como en el parlamento, le corresponde mas frecuentemente a varones. El compaginar los roles de madre y trabajadora es especialmente difícil para algunos profesionales, como las de la salud o las detectives, lo que muestra la obra “La Mujer del Rio” (Paula Ilabaca, Sudamericana 2024) donde una detective de Investigaciones (la actual PDI) muestra como los comisarios responsables de investigar las escenas del crimen tienen un conjunto complejo de interrelaciones entre sus vidas profesionales y sociales. La novela finaliza con la protagonista dejando su trabajo y yéndose con su hjja a vivir en la seguridad campesina en la cordillera de la VIII región.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? El abuso de las mujeres es más frecuente que el de los varones, algunos bien intencionadas, pero sin duda otros con tendencias psicopáticas, que las entusiasman con un futuro en pareja para olvidarse de ellas una vez que han logrado su objetivo sexual. De allí, el número importante de madres solteras en todos los países. Esta tendencia del varón a aprovecharse de la mujer es mostrada por Haraki Murakami (Al Sur de la Frontera, al Oriente del Sol), (Tusquets, Barcelona, 2023) en su novela donde muestra como una adolescente vive el nacimiento de su propia sexualidad en la relación con sus amigas en una tranquila ciudad japonesa de provincias. …

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? En una novela sobre detectives privados ambientada en el norte de Chile, “El secuestro de la hermana Tegualda”, (Penguin Random House, Santiago de Chile, 2021) Hernán Rivera Letelier muestra como en situaciones que debieran ser profesionales, dos colaboradores, el Tira Gutiérrez y la religiosa protestante Tegualda, sucumben a la atracción mutua y forman un triangulo en el cual están ambos y un tercero, un anciano que está viviendo el duelo de la muerte de su compañera de toda la vida, el cual rapta a la hermana para enloquecer al detective. El complejo de Edipo y el duelo patológico reaparecen ambientados en el norte de Chile.

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Dr Ramon Florenzano Urxua
Director Medico IEMP

En un libro popular hoy dia, Clegg y Gurtler (50 malentendidos en la ciencia, Buenos Aires, EGOdot Argentina 2024) se refiere a 50 afirmaciones comunes, tales como que los colores del arcoíris son siete, o que tenemos cinco sentidos. Los sucesos astronómicos observables a simple vista son especialmente traicioneros, como cuando decimos que el sol es amarillo, o que no vemos el lado oscuro de la luna. El sol, que es la estrella mas cercana a la tierra, se ve muy grande por su cercanía a nuestro planeta, pero técnicamente es una “estrella enana”, por su pequeñez comparada por ejemplo con Sirius. La luna es de importancia porque permite la vida humana, al inducir las mareas y producir un efecto invernadero que posibilita el tener oxígeno en cantidad suficiente para que podamos respirar. La luna es mucho mas pequeña que el sol, y posiblemente se formó desde la misma tierra, al ser golpeada por un meteorito.

En otro libro de divulgación de la astronomía, José Maza (Somos Polvo de Estrellas, Santiago, Planeta 2017) nos pone al día sobre los pasos que dio el conocimiento humano de los cielos desde las teorías de Ptolomeo, pasando por Santo Tomás, Copérnico y Kepler, hasta llegar a Newton y el Big Bang actuales. La comprensión de nuestra pequeñez al mirar una noche estrellada nos asombra y hace ser humildes a la vez. Kant se refirió mucho antes al mismo tema, al hablar de nuestra pequeñez al mirar al cielo, dando el paso hacia la Ilustración.

La teoría del Big Bang ha sido invocada por los creyentes como una prueba de que el universo tiene un creador es un punto de vista al que Steven Hawkins se opone. El que el universo tenga un comienzo, sería una prueba del argumento del diseño: si hay un comienzo, tiene que haber un Creador. También Aristóteles de Estagira se refirió al tema al hablar de su concepto de un “Motor inmóvil”, que sería el primus movens de todo lo que existe.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? Muchos elementos naturales, que pueden explicarse científicamente hoy, en base a la mayor capacidad de los actuales telescopios, han sido utilizados por los creyentes para apoyar su perspectiva: el terremoto de Lisboa, en el siglo XVII, fue visto por los lusitanos como una prueba de que las costumbres disipadas de los habitantes de Lisboa habían acarreado el “castigo divino”. El incendio de la iglesia de la Compañía, en Santiago a mediados del siglo XIX, fue también visto como castigo de Dios. Ese episodio ha sido reactualizado recientemente por la novela de Francisca Solar “El buzón de las impuras” (Ediciones Umbriel, Santiago, 2024). Allí describe en forma novelada la reacción que provocó en la elite santiaguina decimonónica el incendio que consumió totalmente la iglesia de la Compañía de Jesús, enclavada detrás de la Catedral Metropolitana (en el edificio que hoy alberga al antiguo Congreso Nacional, en la calle Compañía. En una misa vespertina se incendió el techo que se desplomó sobre los feligresia, pereciendo más de dos mil mujeres, doscientos niños y cien hombres calcinados. Los llorosos deudos tuvieron que buscar entre los cuerpos, pudiéndose reconocer solo algunos cadáveres. La gran mayoría tuvo que ser sepultada en una fosa común en el Cementerio General. Lateral a la nave central, había una capilla donde las mujeres solteras o casadas que tenìan amores furtivos, podían confesar sus pecados no directamente a un confesor, sino en un cofre don una ranura, para ser perdonadas. Ese cofre le da el nombre al libro. “el buzón de las impuras*. La autora aprovecha para documentar, los avances de la época, al inaugurarse el ferrocarril que unía Valparaíso y Santiago el ferrocarril en solo seis horas.

En una obra en la que resume el pensamiento de Aristóteles de Estagira, John Sellars (Lecciones de Aristóteles, Penguin Random House, Barcelona, 2024), describe la vida y obra del gran filósofo ateniense. En uno de sus escritos conservados hasta hoy día, sobre “La Constitución de Atenas”, explica como los atenienses en el siglo IV A d C habían encontrado un modo de gobierno en el cual evitaban el poder concentrado en un solo hombre (monarquía) así como en una clase social pudiente (oligarquía) o ligada por parentesco (aristocracia), así como en el poder indisciplinado de las masas (anarquía). Recomendaba un sistema más difícil, donde predominaban los ciudadanos promedio (clase media) que mediante un sistema de consejos que equilibraban sus poderes (democracia). Esto sigue valido hasta hoy día, y en las repúblicas latinoamericanas, incluido Chile, se trata de equilibrar a los diversos grupos sociales sin que uno predomine tiránicamente sobre otro. Esto ha sido desarrollado por Miguel Saralegui, en su texto sobre Filosofía política (Breve Historia del Pensamiento Político Moderno: desde Maquiavelo al Coronavirus (Instituto Res Publica, Santiago de Chile, 2022). Allí noS recuerda que Maquiavelo tiene numerosos seguidores entre los gobernantes actuales, que deciden usar su poder para perpetuarse en el poder cuando se acercan elecciones.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? Sigmund Freud desarrolló su método psicoanalítico desde la neurología: al no poder explicar los cuadros histéricos desde una perspectiva neuroanatómica, comenzando a preguntarse por la psicología de esos síntomas. El “misterioso salto” desde la mente al cuerpo ha sido el objeto de la medicina psicosomática, y un psicoanalista húngaro Franz Alexander, que emigró no a Londres, como Freud, sino a Chicago, hizo escuela ofreciendo hipótesis acerca del desarrollo temprano de niños con cuadros funcionales en su adultez. Las alteraciones transexuales, fueron también estudiadas por Freud, como lo recuerda Ariel Florencia RicHards en “Inacabada” (Alfaguara, Barcelona, 2023)

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Ramon Florenzano Urzua
Director Mñedico IEMP

En dos novelas, una inglesa y otra chilena, Freida McFadden “La Asistenta”( Penguim Random House, Barcelona 2023) y Marta Blanco “La Generación de las Hojas” (Ediciones UC; 2024), se refieren a las relaciones de pareja sostenidas y sus infidelidades. En una tercera, Siri Huvstedt (El mundo deslumbrante, Seix Barral, Anagrama, Barcelona, 2024) relata desde su punto de vista, el de una escritora y doctora en neurociencias, la vida de una mujer, casada con un marchand de arte en Nueva York, cuando repentinamente enviuda. Su posterior vida, en la cual decida no publicar con su nombre real femenino (Harriet), sino con seudónimos masculinos, gracias a lo cual tiene mucho mas éxito editorial. Muestra abundantes estudios que encuentran que cuando una pintora exhibe sus obras con su nombre femenino obtiene peores críticas que cuando lo hace con uno masculino. En toda obra de ficción hay un elemento autobiográfico: Harriet acaba de enviudar de su pareja Felix Lord, en la vida real Siri enviudó de su marido, el laureado autor Paul Auster. La mujer sola, sn el apoyo de Felix, anticipó la vida de la autora. Avala sus resultados con datos de las actuales neurociencias, que muestran que el cerebro busca evidencias externas para mantener la visión que va construyendo del mundo circundante. En su búsqueda de referentes en el pasado, Huvstedt encuentra a Margaret Cavendish, duquesa de Newcastle, quien fue una excelente gobernante de su dominio hereditario en el renacimiento inglés.

Cualquier relación de pareja, después de la novedad inicial, puede tender a la monotonía. Allí es cuando surge la tentación de “mirar para el lado”. Pilar, el personaje de Marta Blanco en una obra temprana reeditada por la Universidad Católica de Santiago (2024) relata cómo mientras su marido Juan Luis arquitecto pasa largas temporadas en sus obras en el sur de Chile, se involucra con Vicente, muy distinto a Juan Luis. Este último, la seduce con su fuerza y dedicación. El personaje de la asistenta de McFadden entra a un hogar de multimillonarios ingleses para cuidar de la única hija y supervisar la mansión, pero lentamente se involucra con el marido de Nina, una socialité californiana.

Hablando de cárceles, en “Nunca Volveré a Berlín”, la ultima obra de Roberto Ampuero (Sudamericana, Santiafo, 2023) relata la vida de Erich Honecker, el dictador de la Republica Democrática Alemanas durante su terminal exilio en Chile, acogido por sus camaradas marxistas en la comuna de La Reina, aquejado por un cáncer terminal. Honecker transformó la mitad alemana que le correspondió a la URSS después del fin de la II Guerra en una cárcel. Al construir el Muro que separó a Berlín en dos, con bloques de cemento y alambradas con torres desde el cual guardias armados disparaban a los habitantes de Berlín del Este que querìan reunirse con sus familiares del lado occidental. Para el, hasta el final de sus días, era un modo de construir el paraíso socialista prometido por Marx y Engels, luego operativizado por Lenin y Stalin, para ser el primer país donde los alemanes vivirían en una sociedad igualitaria. La realidad fue muy distinta, y la división de la ciudad en dos sirvió como un experimento epidemiológico, al cabo de treinta años de la construcción del muro los alemanes orientales vivían diez años menos que los occidentales. Roberto Ampuero ilustra con la visita a Chile de Valentina Bode, periodista que en el libro entrevista largamente a Honecker, y muestra su desilución progresiva del paraíso socialista, al observar el rápido progreso material y cultural del lado capitalista de la ciudad.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? En “La Asistenta” se producen triángulos invertidos, al relatar alternadamente el punto de vista de Nina, la dueña de casa y de Millie, la asistenta. Con el correr del relato, uno se entera de que los rasgos perversos no eran de Nina sino del marido. En la de Marta Blanco sucede algo semejante. En todas las sociedades, anglosajonas o latinoamericanas, la infidelidad masculina es mas fácilmente condonada que la femenina. En “El mundo deslumbrante» de Huvstedt, la tesis de Harriet Lord es que si vende sus obras como si fueran productos de sus ficticios alter egos masculinos serán mejor valorizados tanto por los críticos como por los compradores que si fueran reconocidos como propios por su real autora. Cuando intenta que sus alter egos masculinos reconozcan que ella era la real autora de sus obras, algunos de estos se niegan, y se defienden ante la prensa citando sus frecuentes crisis nerviosas, que la llevaron a hospitalizaciones y tratamientos electroconvulsivos, o sea, descalificándola como enferma mental. Mas adelante en la novela, surge la enfermedad biomédica, un cancer avanzado, que la lleva a su muerte, después de cirugías abdominales extensas, y una lenta agonía esperando la reaparición de las metástasis. Allí vuelve a la dicotomía cartesiana, al observar como su cuerpo se deshace pero su mente sigue intacta, escribiendo lo que le sucede, rodeada por el afecto de sus dos hijos y sus amistades. En las notas a su texto, Siri se refiere a la fenomenología de Husserl, y a sus bases neurobiológicas, hoy reconocidas en la estructura cerebral, como lo ha expuesto Varela, quien sostiene que el cerebro está construido para interactuar con un mundeo social.

¿Qué tiene que ver esto con el psicoanálisis? Los triángulos edípicos son uno de los ejes centrales del psicoanálisis freudiano. En la informada visión de Siri Huvstedt surge el personaje de Berta Pappenheim, el nombre verdadero de “Anna O”, uno de los casos clásicos de Freud para ilustrar su comprensión de los casos de histeria de conversión. Además de la erotización entre Harry, el nombre que adopta Harriet para relacionarse con sus avatares (Runi, Bruno y Richard) se hace un juego entre los que surgen las formas hoy aceptables de la transexualidad, el feminismo radical y la persecución oculta a los judíos, para mostrar que la sociedad sigue reprimiendo a los postergados de siempre. Harriet, a pesar de las complejidades de su vida, mantiene tiempo para ir a ver a su psicoanalista semanalmente. La relación humana es mutua; cuando Harriet fallece, su psicoanalista va a despidiese en su lecho mortuorio.

En otros blogs, nos hemos referido a estos temas. Que el lector interesado puede encontrar en iemp.informacion. blog.

Dr Ramon Florenzsano Urszua
Director Médico IEMP

Obras recientes de ficción muestran el rol de la fuerza en las relaciones entre ambos géneros: por una parte, Joel Dicker muestra en “¿Quién matò a Harry Quebert” (Penguin Random House, Barcelona, 2015) ha sido descrita como un cruce de Larsson, Nabokob y Philip Roth, desarrolla una enrevesada trama en que un escritor cuarentón reconocido se liga con una adolescente quinceañera, y su discípulo y mejor amigo, Marcus , quien había estado aquejado de la “sequia del escritor” puede comenzar a producir describiendo ese romance para publicar una novela del gusto de las masas. La trama se complica con diversos triángulos, para encontrar a un inesperado autor del secuestro, el chofer de un multimillonario. Finalmente resulta que la chica tenia un cuadro mental en el cual revivia el trauma infantil ocasionado por la muerte de su madre en un incendio. La novela ha recibido los premios Goncourt, gran Premio de novela de la Academia Francesa, y el premio Lire a la mejor novela en lengua francesa. Las relaciones de hombres mayores con adolescentes han sido un tema que viene desde el Antiguo Testamento hasta nuestros días, cuando vemos a millonarios volviendo a casarse por cuarta o quinta vez con chicas mui menores a ellos.

El machismo es un tema que no solo surge en las novelas aludidas, sino en la cotidianidad hispanoamericana: en México, dos mujeres se disputaron la presidencia de un país reconocidamente acostumbrado a actuar como “mero macho”.. La nueva presidenta probablemente impulsará al país al sur del Rio Grande aún mas a la izquierda. Otro presidente progresista en el extremo meridional del continente se rodea de mujeres en puestos de ministras y actúa como lo hace Harry Quebert en la novela ( como adolescente enamorado). La moralidad de estos comportamientos, que antes se encubrían cuidadosamente, hoy surge a la luz pública, sea en romances heterosexuales, o en los otros ilustradas por la ultima obra de Alberto Fuguet, “Ciertos chicos” (Tusquets, Planeta Chilena, Santiago 2024). El experimentado escritor muestra el “Santiago secreto”, donde circulan y se reúnen personas de diversa orientaciones sexuales. Los conocedores de este ambiente subterráneo se reúnen en fiestas “de toque a toque” en los años de los militares, y se rebelan en contra de la adhesión del dictador al catolicismo, tal como lo hizo setenta años atrás España (Arturo Pérez Reverte “Historia de España, Alfaguara, 2019), cuanto Franco, el “Generalísimo” apoyó su régimen en la Iglesia Catòlica, que prohibió abiertamente los “bailes con agarre” y exigió a las mujeres dejar sus avances laborales obtenidos en los años de la República, volviendo al hogar, la sumisión al marido y a la crianza de los hijos.

• ¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? En las obras de ficción antes nombradas, surgen los hoy llamadas “divergencias sexuales”, como en el de Dickert. En los planes programáticos para el resto del período del actual presidente chileno, el feminismo lleva a plantear el derecho al aborto, con la consecuente respuesta de las iglesias cristianas, y las respuestas electorales de los partidos históricamente ligados al catolicismo. El rechazo a otra religión monoteísta, el judaísmo, trae consecuencias imprevisibles hoy día. Los procesos inconscientes pueden ser utilizados en una terapia sea freudiana o junguiana, pero antes, las iglesias cristianas, desde el medioevo, recurrían al exorcismo, practica existente hasta nuestros días: toda diocesis católica en el mundo, incluyendo a Chile, tienen a un exorcista. El Profesor Armando Roa escribió sobre esto en su estudio sobre Carmen Marìn, la endemoniada de Santiago (Demonio y psiquiatría: Aparición de la conciencia científica en Chile. Ed. Andrés Bello. 1974): Muchos de estos casos, al ser estudiados por especialistas, correspondían a personas con psicosis o psicopatía. `

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? Sigmund Freud hizo del estudio de las variadas respuestas sexuales uno de los ejes de su método psicoanalítico, y mostró como la represión del erotismo en la era victoriana provocaba patologías que intentaba aclarar en el diván, asi como lo han seguido haciendo psicoterapeutas de multiplex persuasiones en los años venideros. Hoy día las terapias vuelven a enfatizar la auto-realización de la mujer, tal como en España sucedì+o en los días de la Repùblica,

En blogs anteriores nos hemos referido a estos temas, y pueden consultarse en nuestra página web (iemp.informacion. blog).

Dr Ramon Florenzano Urzua
Director Medico IEMP: